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韓慶祥:開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界——深讀《習近平談治國理政》第三卷

《習近平談治國理政》第三卷,是系統闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的文本載體。黨的十九大以來,習近平在新時代治國理政的實踐中,提出許多具有原創性、時代性、指導性的重大思想觀點,進一步豐富和發展了黨的理論創新成果。《習近平談治國理政》第三卷是一部譜寫新時代中國特色社會主義新篇章并開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界的綱領性文獻,也是系統闡述習近平新時代中國特色社會主義思想的綱領性文獻,同時還為解釋當代中國和世界提供了一種理論體系。

一、時代背景:兩個大局

在《習近平談治國理政》第三卷《胸懷兩個大局,做好自己的事情》一文中,習近平總書記提出一個具有基礎性、前提性和戰略性的重要思想觀點:領導干部要把“兩個大局”作為“謀劃工作的基本出發點”。這意味著,《習近平談治國理政》第三卷所有的內容,大都是在“兩個大局”的時代背景與總體框架中展開闡述的。近年來,習近平總書記在許多重要場合反復強調領導干部要胸懷“兩個大局”。我們理解和把握第三卷的所有內容,首先要放在“兩個大局”的時代背景當中來進行。

這兩個大局,就是中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局。世界百年未有之大變局中的“大變局”三個字各有深意。其中的“變”,主要是指世界力量在轉移,世界格局在調整,世界權力在重構;這種變,可謂之“大”,全方位、深層次地展開了;這種“大變”,必然形成一種新的世界格“局”。這種世界格局,總體上是有利于中國發展的,是一種重要戰略機遇,因為它形成的是多極化世界格局,中國在這種格局中的發展空間會逐漸拓寬,影響力與話語權會逐漸提升。同時,這也是一種挑戰,因為以美國為代表的西方世界不愿看到這種“大變局”,因此對中國實行圍堵打壓、戰略包圍。當今中國融入世界越來越廣泛而深入,我們應在世界百年未有之大變局的背景下做好我們自己的事情。實現中華民族偉大復興是戰略全局。如果說以前我們要“解決‘有沒有’的問題”,那么,中國特色社會主義進入新時代,我國發展步入新的歷史方位,則主要是“解決‘好不好’的問題”,即人民美好生活需要的問題。要解決這一問題,就必須解決好發展不平衡不充分的問題,即大而不強的問題,迎來從富起來到強起來的偉大飛躍,這屬于“強不強”的問題。換言之,我國發展起來以后,中國共產黨的歷史使命就是實現中華民族偉大復興,也即使大國成為強國,實現強起來的偉大飛躍。習近平總書記指出,實現中華民族偉大復興就是近代以來中華民族最偉大的夢想,現在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標,任何國家任何人都不能阻擋中華民族實現偉大復興的歷史步伐。這也意味著實現中華民族偉大復興關乎我國發展的戰略全局,全國各地、各個部門與各個領域、各項工作都要聚焦于服務于這一戰略全局。

提出胸懷兩個大局,是對中國特色社會主義進入新時代、我國發展處在新的歷史方位認識的深化。它要求,在新時代,在我國發展新的歷史方位,一切問題都要放在“兩個大局”的框架中來理解,一切戰略、方略與政策、工作,都要置于“兩個大局”的框架中來謀劃。

二、根本主題:譜寫新時代中國特色社會主義新篇章

整本《習近平談治國理政》第三卷所貫穿的根本主題,就是在“兩個大局”的時代背景下,譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。黨的十九大報告指出:“經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發展新的歷史方位。”這意味著以習近平同志為核心的黨中央要譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。第三卷的第一個專題,就是集中闡述這一主題的。把“譜寫新時代中國特色社會主義新篇章”放在第三卷專題之首,這是有深意的,把握其中深意的關鍵在于如何理解“新篇章”。總體來看,第三卷是圍繞“把握新要求要有新作為”“進行偉大斗爭”(兩種革命)和“開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界”,來譜寫新時代中國特色社會主義新篇章的。

要譜寫新時代中國特色社會主義“新篇章”,首先要把握新時代的新要求,要有新作為,呈現新氣象。第三卷第一專題的第1篇和第3篇,就是集中談論這個問題的。對此問題的回答,可以歸納概括為“六個字”:標、道、術、行、招、領。所謂“標”,就是奮斗目標,即實現中華民族偉大復興,“不斷推進全體人民共同富裕”;“道”,就是理念、思想,即“堅持以人民為中心的發展思想”,“貫徹新發展理念”;“術”,就是方略和方法,就是要“提高戰略思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維能力”;“行”,就是實踐行動,就是要“增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性”;“招”,就是關鍵招數、重要法寶,就是要全面深化改革,進而“推進國家治理體系和治理能力現代化”,這是決定當代中國命運的關鍵一招;“領”,就是領導、引領,就是要注重加強黨的建設,把中國共產黨建設成一個堅強有力的強大政黨,從而為實現中華民族偉大復興提供政治引領,要做到這一點,就必須既不斷進行偉大的社會革命,又勇于進行偉大的自我革命。這些新要求新作為新氣象,都抓住了實現中華民族偉大復興、進而譜寫新時代中國特色社會主義新篇章的關鍵點。

要在新時代體現新要求,要有新作為,呈現新氣象,譜寫新時代中國特色社會主義“新篇章”,不是輕而易舉的,必須破除前進路上的諸多矛盾難題、障礙阻力、風險挑戰,為此必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。黨的十八大以來,習近平總書記一再強調這種偉大斗爭,第三卷第一專題的第4篇就是集中談論這一問題的。要準確理解和把握習近平總書記關于“偉大斗爭”的思想觀點,一定要將其置于“四個偉大”即“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想”的總體框架之中。習近平總書記強調,“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想,緊密聯系、相互貫通、相互作用”。這意味著,要理解“四個偉大”中的任何一個“偉大”,一定要結合其他三個“偉大”,不能忽略其他三個“偉大”。理解偉大斗爭就是如此。之所以要進行偉大斗爭,既因為行百里者半九十,實現偉大夢想“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的”,全黨必須準備進行偉大斗爭;又因為加強黨的建設,就要刀刃向內,勇于自我革命,向自身存在的突出問題開刀,革別人的命相對容易,革自己的命往往更難,必須以偉大斗爭的精神來面對;還因為在推進以中國特色社會主義實現中華民族偉大復興的實踐進程中,要解決諸多矛盾難題,破解諸多障礙阻力,化解諸多風險挑戰,這好比是“滾石上山”“過坎闖關”“踏著剪刀前進”,必須以斗爭精神、斗爭本領來應對。這種偉大斗爭表明:我們黨既要不斷推進社會革命,又要勇于自我革命,真正在信念、政治、責任、能力、作風上過硬。過去有些理論文章在理解和把握“四個偉大”中的某一個“偉大”時,常會忽視其他三個“偉大”,這實質上是還未真正學懂弄通習近平總書記關于“四個偉大”的重要論述。

譜寫新時代中國特色社會主義“新篇章”,在新時代體現新要求,展現新作為,呈現新氣象,進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,必將開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界,這是譜寫新時代中國特色社會主義“新篇章”最高的理論境界。第一個專題的第5篇,是集中談論這一重大問題的。開辟21世紀馬克思主義新境界,是當代中國共產黨人首次提出的一個正在生成且具有標識性的重大命題。馬克思主義的發展命運始終是與資本主義變化和世界社會主義運動緊密聯系在一起的。馬克思恩格斯使社會主義由空想變為科學,在19世紀創立了馬克思主義,當時馬克思主義產生的中心重鎮主要在英國倫敦。列寧、毛澤東傳承發展了馬克思主義,創立了20世紀的馬克思主義——列寧主義、毛澤東思想,在世界上,蘇聯、中國相繼建立起社會主義國家,蘇聯、中國成為20世紀的馬克思主義創立和發展的中心重鎮。21世紀以來,世界出現“馬克思熱”,馬克思主義得以復興,在當代中國,中國共產黨人提出了創新發展21世紀馬克思主義這一重大命題。從歷史發展的連續性和階段性統一來看,有19世紀馬克思恩格斯創立的馬克思主義、20世紀發展了的馬克思主義,也有21世紀發展著的馬克思主義。這里所講的19世紀的馬克思主義、20世紀的馬克思主義、21世紀馬克思主義不是“三個”割裂開的馬克思主義,而是指馬克思主義既具有歷史發展的連續性又具有階段性,是與世界社會主義運動中心轉移緊密相關的概念。從廣義來講,21世紀馬克思主義包括21世紀世界馬克思主義和21世紀中國馬克思主義;從狹義來說,當代中國馬克思主義,主要是習近平新時代中國特色社會主義思想,是21世紀馬克思主義中具有主體地位的主體形態。從本源意義來講,21世紀馬克思主義首先是馬克思主義,馬克思主義的根本立場、價值取向、理想信念、基本原理、方法原則、理論品格不能丟,丟了,就不是馬克思主義了;從關系規定來說,21世紀馬克思主義,從本質上說,就是超越現代性的西方資本主義話語,在解碼當代西方資本主義現代性樣本以及當代中國改革開放和以中國特色社會主義實現社會主義現代化樣本的基礎上,書寫重構新現代性的中國版本和世界版本。從發展過程來看,21世紀世界社會主義運動的中心主要在當代中國,所以,21世紀馬克思主義的中心重鎮也主要在當代中國。黨的十九大報告所講的三個“意味著”,尤其是后兩個,就明確揭示了21世紀世界社會主義運動的中心在當代中國:在當代中國,中國特色社會主義進入了新時代,這“意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展,拓展了發展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。創新發展21世紀馬克思主義,應在堅定不移地繼承19世紀的馬克思主義和20世紀的馬克思主義所確立的根本立場、價值取向、理想信念、基本原理、方法原則、理論品格的基礎上,與時俱進地研究當代的整個世界,而首先和主要的是要研究當代中國與整合了當代中國馬克思主義理論成果的習近平新時代中國特色社會主義思想,后者對創新發展21世紀馬克思主義具有世界性的“典型樣本”意義,因為它超越了資本占有勞動的邏輯,既解決了落后國家建設社會主義并追趕世界現代化和發達國家發展水平的問題,也致力于解決我國發展起來以后使大國成為強國即實現強起來的問題,還為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這實質上昭示我們:習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義,提出21世紀馬克思主義這一重大命題,就是要為解釋當代中國和世界提供一種理論體系。

三、核心主線:不忘初心、牢記使命

如果說譜寫新時代中國特色社會主義新篇章是第三卷的根本主題,那么,不忘初心、牢記實現中華民族偉大復興的歷史使命,則是譜寫新時代中國特色社會主義新篇章所緊緊圍繞的核心主線,也是第三卷的核心主線。核心主線與根本主題既相互聯系又存在區別:核心主線是服務于根本主題的,它是譜寫新時代中國特色社會主義新篇章這一根本主題的核心主線;而要完成譜寫新時代中國特色社會主義新篇章這一根本主題,就要緊緊圍繞核心主線來展開、來進行,也就是要緊緊圍繞實現中華民族偉大復興這一核心主線。所以,在闡述譜寫新時代中國特色社會主義新篇章這一根本主題之后,邏輯上自然就要進一步闡述這一根本主題的核心主線。第三卷把“不忘初心、牢記使命,把黨的自我革命推向深入”作為壓軸的最后一個專題,意味著它是貫穿整個第三卷十九個專題的一條核心主線。一些理論文章把“主題”與“主線”當作一回事,混淆二者的邊界,是不精準的。

實現中華民族偉大復興屬于偉大夢想,是“四個偉大”之一,要理解和把握這一“偉大夢想”,就必須與“偉大斗爭”“偉大工程”“偉大事業”結合起來。實現偉大夢想必須進行偉大斗爭,因為實現偉大夢想,既需要有新作為,又要以斗爭精神和奮斗精神有效應對實現中華民族偉大復興進程中所遇到的各種矛盾難題、障礙阻力、風險挑戰。實現偉大夢想必須建設偉大工程,因為打鐵必須自身硬,實現中華民族偉大復興是中國共產黨人所打得堅硬的“鐵”,如果中國共產黨人自身不硬,是打不好這一硬“鐵”的,而要把這一硬“鐵”打好,中國共產黨人自身必須始終過硬。為此,就必須勇于自我革命,力戒形式主義、官僚主義,把中國共產黨建設得更加堅強有力。第三卷第十九專題專辟一篇,講力戒形式主義、官僚主義的問題。形式主義、官僚主義,實際上是在處理上級、下級和“我”三者關系中出現的問題,是關于思想作風、領導作風和工作作風的問題。官僚主義是權力的錯用濫用,它導致主客關系、上下級關系扭曲;形式主義是工作不實,它導致欺上瞞下、缺乏擔當、不切實際、遮蔽問題,“把說的當做了,把做了當做成了”。形式主義、官僚主義產生的原因,與官本位思想以及政績觀錯位、責任心缺失、價值觀走偏、權力觀扭曲有關,而整治的辦法,就如習近平總書記所強調的,要“從思想和利益根源上來破解”,要從樹立正確政績觀,形成“頭雁效應”入手。實現偉大夢想,還必須推進偉大事業,因為中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路。

四、哲學方法:五大思維

如何在“兩個大局”的時代背景下,圍繞實現中華民族偉大復興來譜寫新時代中國特色社會主義新篇章?如何破解實現中華民族偉大復興進程中的矛盾難題、障礙阻力、風險挑戰?這就需要運用哲學方法或哲學思維。之所以運用哲學思維進行治國理政,是由于哲學能為治國理政提供哲學智慧,提供治國理政之道。習近平總書記十分善于運用哲學思維進行治國理政。第三卷第一專題的第1篇、第六專題的第3篇、第八專題的第2篇,都談到了哲學思維,而且是在談論新時代新要求、全面深化改革和應對風險挑戰問題時較多地談到五大哲學思維,即戰略思維、辯證思維、創新思維、法治思維和底線思維。

在具有戰略性意義的“兩個大局”的時代背景下,要謀劃好實現中華民族偉大復興戰略全局,協調推進“四個全面”戰略布局,首先需要作戰略謀劃、戰略安排,具有戰略定力,這就需要戰略思維。戰略思維,就是要跳出局部從全局看局部,不局限于局部;跳出眼前從長遠看眼前,不滿足于眼前;跳出現象從根本看現象,不停留于現象。只看到局部、眼前、現象,是難以有效治國理政的,只有站在全局、長遠、本質的格局上理解和把握世界,才能有效治國理政。

在中國特色社會主義建設、實現中華民族偉大復興的實踐進程中存在著一個基本事實,就是必然會遇到一系列矛盾關系,如社會主義制度和市場經濟、快和好、大和小、效率和公平、資本和勞動、經濟發展和環境保護、跨越式發展和循序漸進、經濟全球化和獨立自主,等等,而且當前我國正處于矛盾多發期和凸顯期。面對這種情境,習近平總書記在治國理政中正確處理和駕馭一系列矛盾關系,強調要善于運用辯證思維,以免在工作中走極端,犯顛覆性的錯誤。辯證思維,就是在講對立時不要忘記統一,在講統一時不要忘記對立。習近平總書記運用辯證思維,正確處理了一系列矛盾關系,既抓住了重點,又注重全面。比如在第三卷中,如何把握“兩個大局”之間的關系?如何看待“打鐵”和“自身硬”的關系?如何理解不斷推進社會革命和勇于自我革命的關系?如何把握偉大夢想與偉大斗爭、偉大工程、偉大事業的關系?如何理解和把握富起來和強起來的關系?如何理解和把握我國國家制度和國家治理之間的關系?如何理解和把握黨和國家、黨和人民、黨和社會的關系?如何破解改革發展穩定之間的關系,堅持穩中求進總基調?如何把握發展和安全的關系?如何把握中國和世界的關系?如何理解和把握黨領導一切和全面從嚴治黨的關系?如何理解和把握與時俱進和一脈相承的關系,不斷開辟21世紀馬克思主義新境界?面對這些矛盾關系,習近平總書記都自覺運用辯證思維來理解把握與正確處理。

在新時代,我國發展起來后要使大國成為強國即實現強起來,就需要具有創新思維能力。創新思維,就是“超越陳規、開創新路”,具體來說,就是對事物作全新思考,對結構作全新調整,對實踐作全新謀劃,力求尋找新思路、打開新局面的思想方法。無農不穩,無工不富,無創不強,要使大國成為強國,實現強起來,必須具備創新思維。黨的十九屆五中全會強調“堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位”,是有其深意的。

法治是治國理政的基本方式,依法治國是治國理政的基本方略。習近平總書記治國理政,當代中國共產黨人全面有效治理社會主義社會,都離不開對法治思維的運用。

當代中國正進入風險社會,這意味著風險無處不在、無時不有、隨時發生、成為常態。要有效應對各種風險挑戰,就需要運用底線思維。底線思維,就是以最大的主動,盡最大的能力,用最頑強的斗爭精神,做好應對最壞的準備,爭取最好的結果,從而真正做到化險為夷、轉危為機。

五、根本觀點:十大核心要義

許多人認為,理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想的立場和方法相對容易,而精準理解把握與提煉概括其根本觀點相對較難。確實如此,這是學習研究習近平新時代中國特色社會主義思想的一個難點。習近平新時代中國特色社會主義思想博大精深、內容豐富,我們首先要學懂弄通其基本觀點,進而從“目”(基本觀點)中提煉出“綱”(根本觀點),做到綱舉目張。為此,必須具有提煉概括習近平新時代中國特色社會主義思想根本觀點的方法論,否則就會仁者見仁智者見智,難以達成共識。這一方法論,應基于習近平治國理政實踐的總思路、總框架。實踐是理論之源。恩格斯指出,我們的理論“是一種歷史的產物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內容”。這提示我們要重視習近平新時代中國特色社會主義思想產生、形成的“歷史方位”問題。黨的十九大作出中國特色社會主義進入了新時代的重大判斷。馬克思曾經指出:每個時代總有屬于它自己的問題,而所謂問題,“就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號,是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”。每個時代只能提出它能解決的問題,制定它能完成的任務。在習近平總書記這里,這一時代問題,亦即奮斗目標或歷史使命,就是全面建設社會主義現代化國家,實現中華民族偉大復興,迎來從富起來到強起來的偉大飛躍。這實際上也是習近平新時代中國特色社會主義思想在新的歷史方位所要解決的時代問題、所要實現的奮斗目標和完成的歷史使命。要解決時代問題、實現奮斗目標、完成歷史使命,就必須采取有效的路徑和方略,形成“總體方略”。習近平新時代中國特色社會主義思想就提出了許多解決問題的方法、實現奮斗目標和完成歷史使命的方略。解決時代問題、實現奮斗目標、完成歷史使命,還需要提供全面保障,找到根本抓手,不僅如此,最為關鍵的是,還要有一個強大的領導力量,帶領全國各族人民解決時代問題、實現奮斗目標、完成歷史使命。習近平新時代中國特色社會主義思想包含大量這方面的重要論述。經過如上梳理,一種提煉概括習近平新時代中國特色社會主義思想根本觀點的方法論就出現了,即遵循習近平治國理政實踐的“歷史方位—奮斗目標—總體方略—全面保障—根本抓手—領導力量”這一邏輯。

在《習近平談治國理政》第三卷中,習近平總書記胸懷兩個大局,運用哲學思維,圍繞實現中華民族偉大復興譜寫新時代中國特色社會主義新篇章,提出了一系列根本觀點,這些觀點可以看作習近平新時代中國特色社會主義思想的根本觀點。通讀第三卷,再運用上述方法論,就可以提煉概括出習近平新時代中國特色社會主義思想的“綱”與“目”,從而做到綱舉目張。其中的“綱”,就是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本觀點或核心要義,簡要說包括如下十點。

歷史方位論。這呈現在第三卷的開篇之作即黨的十九大報告第一部分中。其主要內容是新的歷史方位“由何而來”(歷史性成就、歷史性變革、歷史性轉化)、“從何出發”(“三個意味著”和“兩個大局”)、“走向何方”(黨的十九大報告第一部分所講的“五個是”)。這是習近平新時代中國特色社會主義思想的立論基礎,從根本上回答的是我國發展起來以后使大國成為強國即實現強起來的問題,因此,要基于中國特色社會主義進入了新時代、我國發展目標變為“實現強起來”這一新的歷史方位,來理解習近平新時代中國特色社會主義思想,把歷史方位論與“實現強起來”發展目標貫徹到習近平新時代中國特色社會主義思想的方方面面。一些人對“歷史方位論”的地位和作用認識還不夠到位,貫徹也不夠徹底。

民族復興論。這是黨的十九大報告第二部分的核心內容。其主要內容是:新時代中國共產黨的歷史使命,是實現偉大夢想即實現中華民族偉大復興;民族復興的本質內涵,是國家富強、民族振興、人民幸福;要從緊迫感責任感與使命意識擔當意識理解和把握民族復興;要在“四個偉大”的總體框架中理解和把握民族復興。民族復興論的提出,與我國發展起來以后使大國成為強國的歷史方位具有邏輯相關性。馬克思曾經說過,“人類始終只提出自己能夠解決的任務”。由于我國發展起來了,自然就把使大國成為強國即實現強起來作為歷史使命、奮斗目標提出來了。

人民中心論。第三卷的第四、十二、十九專題集中闡述了人民中心論。其主要內容是:新的社會主要矛盾,要求我們必須堅持以人民為中心的發展思想;要不忘初心、牢記使命;要把人民當作主體,一切依靠人民,人民是我們黨執政的最大底氣;要把人民當作目的,一切為了人民,人民對美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標;要把人民當作尺度,堅持人民至上,始終把人民放在心中最高的位置。把不忘初心、牢記使命并提,意味著民族復興論和人民中心論構成習近平新時代中國特色社會主義思想的“兩大基石”,前者側重于從歷史維度談奮斗目標,后者側重于從價值維度談奮斗目標。

發展理念論。第三卷第九專題對此進行了集中闡述。發展理念屬于“道”的范疇,是從“道”的維度談總體方略的,是在我國發展起來以后使大國成為強國即實現強起來的歷史方位中提出來的。其主要內容有:新發展理念是我國發展方向、發展思路、發展方式、發展著力點的集中體現,是管全局、管根本、管長遠的;新發展理念是供給側結構性改革中為實施高質量發展而開出的“藥方”,是貫穿“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局中的發展理念、發展思想,使大國成為強國的根本之道;樹立和落實新發展理念,是關乎我國發展全局的一場深刻變革。一些理論文章不僅不談提出新發展理念所依據的歷史方位,而且只是把新發展理念局限于經濟領域來談,把習近平總書記所講的新發展理念也“管全局、管根本、管長遠”給忽視了,那就難以真正深入理解和把握新發展理念的精髓、實質和意義。

“兩大布局論”。第三卷的《譜寫人類反貧困歷史新篇章》《改革開放四十年積累的寶貴經驗》《長期堅持、不斷豐富發展新時代中國特色社會主義經濟思想》《加強生態文明建設必須堅持的原則》等篇目,談到了“兩大布局”,即“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局。既然是“布局”,就屬于“術”的范疇,是從“術”的維度談總體方略的。其主要內容是:必須圍繞解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾這一社會主要矛盾,統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局;要把堅持以人民為中心的發展思想貫穿到“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局之中;要把扶貧工作納入“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局,作出重大部署和安排,全面打響脫貧攻堅戰;從“兩個文明”到“三位一體”“四位一體”,再到“五位一體”,是重大理論和實踐創新,帶來了發展理念和發展方式的深刻轉變。“兩大布局”,是大國成為強國的總體方略。如果要從學理上闡釋“兩大布局”,就要進一步深入理解和把握“兩大布局”之間的關系。筆者認為,“兩大布局”之間的關系,是全面與重點、全方位與核心、總框架與牛鼻子之間的關系,也就是說,我們要緊緊扭住協調推進“四個全面”戰略布局這個“牛鼻子”,來統籌推進“五位一體”總體布局。

戰略安排論。第三卷第五、八、十三專題對此進行了充分闡述,尤其是對打好“三大攻堅戰”,第三卷用三個專題進行集中論述,顯示了習近平總書記對打好“三大攻堅戰”的高度重視。對新時代新實踐新征程作出“戰略安排”,屬于“行”的范疇,它是從“行”的維度談總體方略的。關于防范化解重大風險攻堅戰,其主要內容是:風險關乎國家安全,要堅持黨對國家安全工作的絕對領導;要增強憂患意識,做到居安思危,全面認識和有力應對一些重大風險挑戰;要堅持底線思維,著力防范化解重大風險,為實現中華民族偉大復興提供堅強保障;既要有防范風險的先手,也要有應對和化解風險挑戰的高招,既要打好防范風險和抵御風險的有準備之戰,也要打好化險為夷、轉危為機的戰略主動戰;防范化解重大風險,要提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維能力,要具有充沛頑強的斗爭精神,要完善風險防控機制,建立健全風險研判機制、決策風險評估機制、風險防控協同機制、風險防控責任機制。實際上,當今中國正進入風險社會,各種風險無處不在、無時不有、隨時發生、成為常態。學習思考領會習近平總書記關于防范風險的重要論述,具有重要的實踐意義和戰略意義,其中最為重要的,就是要分析研判風險源,注重源頭治理,提前作出防范風險的對策。關于精準脫貧攻堅戰,習近平總書記強調,脫貧攻堅,精準是要義,成敗在于精準,因而要堅持精準方略,堅持“六個精準”,即扶持對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因村派人(第一書記)精準、脫貧成效精準,真正做到扶貧扶到點上扶到根上,不搞大水漫灌。習近平總書記一貫強調“精準”,在閱讀書籍、調查研究、扶貧脫貧、中國抗疫等問題上,他都強調“精準”,可概括為“精準閱讀”“精準調查”“精準脫貧”“精準施策”,這也是關于精準的四個“典型樣本”。這里強調“精準”并提出“精準方略”,認為精準方略事關工作成敗,特別值得我們從哲學層面加以關注、思考和提升,進而提出“精準思維”。“精準思維”的地位和作用不亞于戰略思維、辯證思維、創新思維、法治思維、底線思維,主要應在“把脈開方”、貫徹落實與實際操作、解決問題上加以著重強調,因其關乎思想作風、領導作風和工作作風。關于污染防治攻堅戰,目標是要促進人與自然和諧共生。此外,第三卷也對從2020年到21世紀中葉作出了“兩步走”戰略安排。“發展理念論”“兩大布局論”“戰略安排論”,是分別從道、術、行三個方面來講的立在“兩大基石”上的“三根柱子”。

總體國家安全觀。第三卷的第八、十四、十五專題對此作出了闡述。其總體思想是:實現國家安全,是為實現中華民族偉大復興提供安全環境;我們黨已經構建了國家安全體系主體框架,形成了國家安全理論體系,完善了國家安全戰略體系;要堅持人民安全、政治安全、國家利益至上有機統一,其中,人民安全是國家安全的宗旨,政治安全是國家安全的根本,國家利益至上是國家安全的準則;軍強才能國安。習近平總書記首次對總體國家安全觀進行了系統闡述,目的在于從國內方面為實現強起來提供安全保障。

命運共同論。第三卷的第十六、十七、十八專題對此進行了全面深入的論述。習近平總書記對當今世界的發展態勢進行了科學研判,提出了世界百年未有之大變局的重大命題,認為當今世界經濟領域三大突出矛盾一個都沒有得到有效解決,即全球增長動能不足,全球經濟治理滯后,全球發展失衡。為解決這三大突出矛盾與人類面臨的其他問題,習近平總書記提出了攜手構建人類命運共同體理念,目的在于為實現強起來提供和平的國際環境。要真正深入理解和把握構建人類命運共同體的要義、內核和精髓,需要上升到哲學層面,這就是它蘊含著以世界多樣的世界觀、國家平等的國家觀、文明互鑒的文明觀、包容發展的發展觀、共建普惠的義利觀為核心內容的哲學觀。其實質就是中國積極參與全球治理,并為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。從哲學層面理解和把握構建人類命運共同體理念,是把相關研究引向深入的根本途徑。

國家治理論。第三卷的第三、六專題對此進行了闡述。這實際上講的就是“中國之治”,是治國理政的根本抓手。總的思想觀點是:中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系,我們必須倍加珍惜,毫不動搖堅持、與時俱進發展;新中國成立以來,尤其是改革開放以來,中國共產黨領導人民創造了世所罕見的經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡;我國國家制度和國家治理體系的顯著優勢,是這種奇跡的制度支撐;要固根基、揚優勢、補短板、強弱項,把我國制度優勢更好轉化為國家治理效能;要用制度優勢和國家治理效能來全面治理社會主義社會,應對國內外風險挑戰,助推實現中華民族偉大復興;要嚴格遵守和執行制度。從黨的十八屆三中全會、經黨的十九屆三中全會,到黨的十九屆四中全會,其主題都是“中國之治”問題,而且這三次全會在黨的十八大以來的歷史上都具有十分重要的地位,尤其是黨的十八屆三中全會,習近平總書記稱之具有“劃時代”意義,“開創了我國改革開放的全新局面”。這實際上意味著,以習近平同志為核心的黨中央致力于再創“中國之治”奇跡。我們可以圍繞“中國之治”來理解和把握中國奇跡,來理解和把握習近平總書記所講的中國社會主義實踐“后半程”的歷史任務——用“制度”和“治理”來治理社會主義社會,來理解和把握黨的十八大以來我們黨所推進的實踐創新和理論創新,來進一步深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。

強大政黨論。第三卷的第二、十九專題對此進行了全面深入的闡述。習近平總書記是圍繞“打鐵必須自身硬”這一總思路,強調大黨要有大黨的樣子。我們不能作循環論證,用“大”來解釋“大”,而應當用“樣子”來解釋“大”,這個“樣子”,就是“強大”,其實質是使大黨成為強黨,注重“強黨建設”。強,就強在黨要硬在政治、硬在信念、硬在能力、硬在作風、硬在擔當;強在黨員干部要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”;強在推進偉大工程,要結合“偉大斗爭、偉大事業、偉大夢想”的實踐來進行;強在中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度最大的優勢,黨是最高政治領導力量,因而,黨政軍民學、東西南北中,黨是領導一切的;強在要全面從嚴治黨,把政治建設擺在首位,即把準政治方向,堅持黨的政治領導,夯實政治根基,涵養政治生態,防范政治風險,永葆政治本色,提高政治能力。習近平總書記關于黨的建設的重要論述,其精神實質和本質特征就是“強黨建設”,理解不到這一點,就沒有把握習近平總書記關于黨的建設的重要論述的精髓和實質。對此,我們應有清醒的認識。

以上十大根本觀點環環相扣,具有內在的邏輯聯系,構成一個完備的具有“綱領性”和“理論形態”的科學理論體系,是指導實現中華民族偉大復興的行動指南。其中,歷史方位好比“坐標點”,民族復興和人民中心好比兩個“坐標軸”,哲學方法好比畫好坐標的方法。我們需要按照“歷史方位”“民族復興”“人民中心”的體系來深讀《習近平談治國理政》第三卷,只有讀懂歷史方位、民族復興、人民中心,只有讀懂時代背景、根本主題、核心主線、哲學方法和根本觀點,才能真正讀懂第三卷。

六、主要特點:增加新的內容、聚焦根本問題、具有嚴密邏輯

與《習近平談治國理政》第一卷、第二卷相比,《習近平談治國理政》第三卷具有許多新的特點亮點。

一是增加新的內容。諸如單列一篇講了胸懷兩個大局,做好自己的事情;單列一個專題講完善和發展我國國家制度和治理體系;單列一個專題講增強憂患意識,防范化解風險挑戰;首次專門闡述了精準方略,認為脫貧成敗在于精準;單列一個專題講促進人與自然和諧共生;有多個專題對“強黨建設”與“偉大斗爭”“兩種革命”展開了深入論述;單列一篇著重講了不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

二是聚焦根本問題。第三卷立足歷史方位及“兩個大局”,基于兩大基石(民族復興和人民中心),圍繞譜寫“新時代中國特色社會主義新篇章”,更加聚焦闡述新發展理念與社會主要矛盾(美好生活)、打好“三大攻堅戰”、推進國家治理現代化、保障國家安全和構建人類命運共同體、建設強大政黨等重大理論和實踐問題,集中回答“中國共產黨為什么能?馬克思主義為什么行?中國特色社會主義為什么好”等根本性問題。

三是具有嚴密邏輯。總體來看,《習近平談治國理政》第三卷是具有內在邏輯的。這一邏輯,總體來說,就是以“兩個大局”為時代背景,立足“民族復興、人民中心”兩大基石,在統籌推進“兩大布局”和統攬“四個偉大”實踐中,充分發揮“中國之治”的作用,以營造安全的國內環境和和平的國際環境,并集中打好“三大攻堅戰”,進而譜寫新時代中國特色社會主義新篇章,不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。其中蘊含的大邏輯是:全國各地、各個部門與各個領域、各項工作,都要聚焦于服務于實現中華民族偉大復興戰略全局,進而譜寫新時代中國特色社會主義新篇章,開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

參考文獻:

1]《習近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年。

2]《習近平談治國理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年。

3]《習近平談治國理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年。

4]《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》,北京:學習出版社、人民出版社,2019年。

5]中共中央黨校(國家行政學院):《習近平新時代中國特色社會主義思想基本問題》,北京:人民出版社、中共中央黨校出版社,2020年。

6]何毅亭:《新時代·新思想》,北京:人民出版社,2020年。

 

韓慶祥,中共中央黨校(國家行政學院)一級教授,中共中央黨校專家工作室領銜專家(北京100091)

來源:《馬克思主義研究》2020年第10期

網絡編輯:欣然

發布時間:2021-01-29 18:51:00
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